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作者:何水穷
链接:https://www.zhihu.com/question/25117426/answer/38628126
来源:知乎
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汉服本身作为一件物很好,作为民族服饰很好,我也穿,但我依然从来对那种摇旗呐喊上纲上线的“汉服复兴运动”很不感冒。我承认我喜欢汉服就是某些底下的汉服党抨击的那种“为好看”。对我来说汉服仅仅是“好看的民族风服饰”(而且应该算是和旗袍一样经过改良的),上升不到“文化正统”的地步。买汉服在我眼中和买旗袍、买lo装小裙子一样,只不过我觉得自己的路线(和腿)hold不住lo装小裙子所以才不买lo装而已。那些对历史、对文化精神有更深的了解和感情的学者都没有如此捶胸顿足跳脚地大喊“文化正统啊!你们忘了本啊!”,何况这汉服复兴运动所谓的“传统”十分可疑。更糟的是鱼龙混杂,龌龊肮脏的“老鼠屎”远不止一粒。非常同意高票答案。

“道之不复,其器焉存”,从漂亮的衣服入手吸引身边的人去接受传统文化固然不错,但就如我之前写如何让身边的人喜欢上昆曲那个答案也提到用(偶像演员的美貌/服饰)外表当“诱饵”。但那些华美靓丽的外观终究只是层皮,却在这场“复兴运动”中被不断拔高,几乎让我感觉许多人只是依附着这个群体找一种优越感。许多“汉服党”的高高在上让我很难接受。国画,戏曲,汉服…这些东西都承载着“传统文化”,但它们不【就是】“传统文化”,而更像是其中的一个元素而已。绘画戏曲,本是士大夫治学经世之余,聊以寄情;汉服虽某种程度上与礼制有关,却最多最多仅仅是冰山一角。

反驳汉服复兴运动的偏激者:道之不复,其器焉存?

反驳汉服复兴运动的偏激者:道之不复,其器焉存?

过去的辉煌建立在过去的精神核心的支撑下,今天,如果没有这个支撑,就好像是把西施从两千年的泥土中挖出来,在太阳下暴晒成灰白变形狰狞可怕的干尸。我个人喜欢看戏,我见过很多气质观感非常古典美的戏曲演员。他们表演的非常好,他们身上的艺术才华确实承载着“传统文化”的一面,可是作为一个人,实际上在舞台下他们的生活、他们的内心世界和舞蹈演员、歌剧演员没有什么特别不同;戏曲演员至少外在上完全受到了规范,而那些从器物细节上追求复古复兴传统文化的人连观感上都相距甚远,却因为一层衣服而生出优越感。矫饰而成的永远会被看破。有的时候能够有幸认识学问人品都让人佩服的师长或同辈,有的人他身上就是有一种士大夫的风骨气度,温润却又刚直。可能他穿着西服,可能他穿着土气的老干部夹克,可这不是外在的器物如服饰用器带来的,也不像表演艺术中肢体训练带来的,而是学养修为养成的气象。《礼记·儒行》:鲁哀公问于孔子曰:“夫子之服,其儒服与?”孔子对曰:“丘少居鲁,衣逢掖之衣,长居宋,冠章甫之冠。丘闻之也:君子之学也博,其服也乡;丘不知儒服。”衣服不过随着环境习俗而变,儒之为儒,中国之为中国,并不在一层衣服。