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6、人可以谈论自由,但是机械却处处限制他,因为谈论并不能越出谈论的范围。西方人一开始就是受局限和禁止的。他的自发性根本不是他自己的,而是机械的自发性。机械没有创造性;它运作,只是由于或依照放进它里边的某些东西,使得它的运作成为可能。他从不以“人”的身份而行动。 Continue reading “新疆喀什市普通高中2022届高三上学期期末考试数学(文)试题.pdf 418.14 KB【电子版pdf试卷】”

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2、人意含着个人性,个人责任,而机械则是智力作用、抽象作用、一般化作用、整体化作用、群体生活的产品。
3、从客观上或智力上或就机巧心灵来讲,个人责任是没有意义的。就逻辑意义来说,责任与自由相关,但在逻辑中并没有自由,因为每一件事情都是被三段论法的严格规律所控制。 Continue reading “新疆喀什市普通高中2022届高三上学期期末考试数学(理)试题.pdf 458.50 KB【电子版pdf试卷】”

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东方人呢,则不在意去做各式各样的手工或下贱工作,他们显然的满足于“未开发的”文明状态,他们不喜欢做机器头脑的人,不喜欢把自己变成机械的奴隶。对于工作的喜爱或许是东方人的特点。庄子一则关于农夫的故事,在许多方面有其高度的意义,尽管故事中所讲的事情是发生在两千年以前的中国。 Continue reading “新疆昌吉第九中学2021届高三上学期期末考试数学试题.pdf 373.73 KB【电子版pdf试卷】”

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西方人则与此相反,他有一双锐利的、看穿一切的眼睛,深深嵌在眼窝里,像翱翔在高空的老鹰一样,侦察着外在的世界。(事实上鹰是某个西方国家的国徽。)然后是他的高鼻子,他的薄嘴唇,他的整个面部表情——所有这些都显示着高度发达的智力,以及行动的准备。这种准备状态可以比之于狮子。事实上,狮子和老鹰是西方的象征。 Continue reading “江苏省扬州市2021-2022学年高三上学期期末数学试题.pdf 662.53 KB【电子版pdf试卷】”

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如果要把西方与东方的这些特点用个人来象征,则我必须提到老子(西元前四世纪) ——一位中国古代的伟大思想家。我把她认作是东方的代表,而他所称为的“民”则可以代表西方。当我将“民”用之于形容西方,我并没有这位老哲学家用这个字时所含有的贬抑意义。 Continue reading “江苏省盐城市伍佑中学2020-2021学年高三上学期期末数学试题.pdf 397.19 KB【电子版pdf试卷】”

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我选了这两个诗人,芭蕉和但尼生,作为趋近事实的两种基本态度之代表。芭蕉代表东方,但尼生代表西方。 Continue reading “江苏省徐州市三校联考2020-2021学年高三上学期期末数学试题.pdf 376.60 KB【电子版pdf试卷】”

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芭蕉说“细细看”(在日语中念作 Yoku mireba)。细细这两个字意含着芭蕉在此处已不再是一个观望者,而是花变得意识到它自己,而静静的,滔滔的表白它自己。而花的这种静默的雄辩或雄辩的静默,在芭蕉的十七个音节中回响着。这其中有这多么深邃的情感,有着多么神秘的言词,或者甚至何等的“绝对主观性”哲学,也只有那真正完全体会过这些的人才能领会。 Continue reading “江苏省徐州市第一中学2020-2021学年高三上学期期末数学试题.pdf 376.53 KB【电子版pdf试卷】”

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与此相反,但尼生则继续他的治理行为:“如果我能了解你是什么,我就能够知道神是什么,人是什么。”他之诉诸理解,是西方典型的行为。芭蕉接受,但尼生排斥。但尼生个人的人格是同花站开的,同“神和人”站开的。 Continue reading “江苏省无锡市普通高中2021-2022学年高三上学期期末数学试题.pdf 362.64 KB【电子版pdf试卷】”

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在此我特别愿意提到这一点,并且,以后还会有机会再提到它。东方是沉默的,而西方则涛涛善辩。但东方的沉默并不就是意味着黯哑和无言无语。沉默在许多情况中是于多言一般善辩的。西方喜欢言语表现。不仅如此,西方还把语言文字变为血肉,并使得这个血肉在它的艺术和宗教上变得过为显著,或者毋宁说过为浓郁、淫逸。 Continue reading “江苏省泰州市2021-2022学年高三上学期期末数学试题.pdf 413.32 KB【电子版pdf试卷】”

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至于但尼生,他则是活动的与分析性的。他先把花从它所生长的地方拔下来。他把它从它相属的土地分离。同那位东方诗人十分不同的,他并不让花自己去过它的生活。 Continue reading “江苏省泰州市2020-2021学年高三上学期期末数学试题.pdf 340.27 KB【电子版pdf试卷】”